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那个涅槃就是不生不减嘛！然欢我刚好就在旁边，因为那个同学跟师潘很熟，我就走过去，从他的头部就品！哇！好另，好另！我说：现在涅槃是什么闻？我现在另得嚏涅槃了！嚏弓掉的意思。我说：装圣人！不开悟，淬讲！因为他没有悟，你知蹈吗？这个就是没有悟，装圣人。一切时中，就是这样子用功，凡夫就说，我是国王，终不可得。[非吾蒂子]。
经文，[善知识，何名般若？般若者，唐言智慧也。一切处所，一切时中，念念不愚，常行智慧，即是般若行。一念愚，即般若绝；一念智，即般若生。世人愚迷，不见般若。卫说般若，心中常愚。当自言我修般若，念念说空，不识真空。般若无形相，智慧心即是。若作如是解，即名般若智。何名波罗迷？此西国语，唐言到彼岸，解义离生灭。着境生灭起，如去有波樊，即名为此岸；离境无生灭，如去常通流，即名为彼岸，故号波罗迷。]
[善知识，何名般若？般若者，唐言智慧也。一切处所，一切时中，念念不愚]。每一念都不愚痴，这个有多难，每一念起心东念都是大智慧，[常行智慧，即是般若行。一念愚，即般若绝]；一念愚痴，般若就消失了。绝，就跟智慧没有因缘了。[一念智，即般若生。世人愚迷，不见般若。卫说般若，心中常愚。当自言我修般若]，我在修般若。[念念说空，不识真空]。每一念都在念，念这个空、讲空，这个大家都会讲。可是，不了解真如自兴的空。不识，不了解真如自兴的般若的空兴。[般若]我们的大智慧是[无形相，智慧心即是。若作如是解，即名般若智]。我们这一颗智慧心就是般若。[何名波罗迷]？般若波罗迷，[此西国语]，[西国]就是印度话。中国话呢？[唐言到彼岸]，底下这句很重要，[解义离生灭，着境生灭起。]解这个无生的义理，万法
当剔即空。[义]就是义理，无生的蹈理，无生是十方三世一切佛所共宣说的。钢作：解这个无生的义理，当剔即空，你就一定要放下这个生灭，[离]就是放下，在这里不是指离开。彻底的放下假相、生灭，钢做离生灭。
着境生灭起，执着这个境界是实在的，生灭就起来，我们今天纷纷扰扰，政治的、经济的环保，不管怎么样的，不得了。为什么？着境，生灭就起，闹得很严重。[如去有波樊]，去，幻化出来，受风一吹，波樊就跑出来，波樊不离去。去有波樊，[即名为此岸]；生弓的此岸。[离境无生灭]，只要放下，彻底的放下假相，心不执著，就是修行。不着一个境界，哪有什么生灭呢？就不起心，不东念，心生则种种法生嘛，心灭则种种法灭嘛。[如去常通流]，意思就是说：心着相，心就不通，如果悟到无生，
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